第28章

知其白，守其黑，为天下式。

为天下式，常德不忒，

复归于无极。

天下的法度，知道明亮之所在，守着黑暗的地方，

执行天下的法度，让德性常恒不二，

回归于两不偏颇的本性。

朴散则为器，圣人用之，

则为官长，故大制不割。

译者还无法完全明白原文的意思，也无法贯穿成统一的概念，暂时勉强译成：

把木条打散（不需切割）就可以编织成各种器具，

圣人穿戴他们成为官长，

执行完善的制度而不必行使割舌斩首的酷刑。

知其荣，守其辱，为天下谷。

为天下谷，常德乃足，

复归于朴。

天下的山谷，知道昌盛之所在，守着简陋的地方。

心怀天下的山谷，让常恒的德性充足，

回归于纯朴的本质。

知其雄，守其雌，为天下溪。

为天下溪，常德不离，

复归于婴儿。

天下的溪流，知道刚强之所在，守着脆弱的地方，

效法天下的溪流，让德性常恒不离，

回归于婴儿的天性。

战国时代的出土编织物，据说可制成冠、带、屡等官服饰物。（参考自：https://www.chinasilkmuseum.com/gskt/info_319.aspx?itemid=27767）

忒 tè