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第28章
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知其白,守其黑,为天下式。
为天下式,常德不忒,
复归于无极。
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天下的法度,知道明亮之所在,守着黑暗的地方,
执行天下的法度,让德性常恒不二,
回归于两不偏颇的本性。
朴散则为器,圣人用之,
则为官长,故大制不割。
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译者还无法完全明白原文的意思,也无法贯穿成统一的概念,暂时勉强译成:
把木条打散(不需切割)就可以编织成各种器具,
圣人穿戴他们成为官长,
执行完善的制度而不必行使割舌斩首的酷刑。
知其荣,守其辱,为天下谷。
为天下谷,常德乃足,
复归于朴。
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天下的山谷,知道昌盛之所在,守着简陋的地方。
心怀天下的山谷,让常恒的德性充足,
回归于纯朴的本质。
知其雄,守其雌,为天下溪。
为天下溪,常德不离,
复归于婴儿。
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天下的溪流,知道刚强之所在,守着脆弱的地方,
效法天下的溪流,让德性常恒不离,
回归于婴儿的天性。
战国时代的出土编织物,据说可制成冠、带、屡等官服饰物。(参考自:https://www.chinasilkmuseum.com/gskt/info_319.aspx?itemid=27767)
忒 tè