第19章

是以圣人抱一为天下式。

圣人抱着一种原理为天下制定法规。

夫唯不争，故天下莫能与之争。

古之所谓“曲则全”者，岂虚言哉？

诚全而归之。

只有不争，天下才没有人可以和他争，

古代所说的“曲能全”，怎么会是空话呢？

周全了就会回归原点！

不自见，故明；不自是，故彰；

不自伐，故有功；不自矜，故长。

不把眼光放在自己身上，所以看得明晰清楚；

不自以为是，所以感觉彰明较著；

不主动发起战争，所以有功劳；

不枉自称大，所以才能长久。

曲则全，枉则直，

洼则盈，敝则新。

少则得，多则惑。

弧形的才有余地周全，弯曲了才能伸直，

凹陷的才有空间装满，破损了才有机会更新，

缺少的才会感觉得到，太多了就会引起混乱。