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第19章
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是以圣人抱一为天下式。
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圣人抱着一种原理为天下制定法规。
夫唯不争,故天下莫能与之争。
古之所谓“曲则全”者,岂虚言哉?
诚全而归之。
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只有不争,天下才没有人可以和他争,
古代所说的“曲能全”,怎么会是空话呢?
周全了就会回归原点!
不自见,故明;不自是,故彰;
不自伐,故有功;不自矜,故长。
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不把眼光放在自己身上,所以看得明晰清楚;
不自以为是,所以感觉彰明较著;
不主动发起战争,所以有功劳;
不枉自称大,所以才能长久。
曲则全,枉则直,
洼则盈,敝则新。
少则得,多则惑。
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弧形的才有余地周全,弯曲了才能伸直,
凹陷的才有空间装满,破损了才有机会更新,
缺少的才会感觉得到,太多了就会引起混乱。